به گزارش چغادک نیوز: محمودخدری از مدرسین دانشگاه در یادداشتی نوشت: مبارزه بین جبهه حق و باطل از زمان خلقت آدم ابوالبشرهمواره دربستر تاریخ درجریان بوده است.همه انبیاءالهی نیزبرای برپایی قسط وعدل واقامه حق ومبارزه باباطل برانگیخته شده اند.براین اساس بازشناخت این دوجبهه خصوصا دراین برهه حساس زمان ضرورت خاصی داشته،که مجال بیشتری دراین زمینه می طلبد.
ازمجموع آیات وروایات چنین استنباط می شود که قیام حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف آخرین حلقه ازمجموع مبارزات جبهه حق علیه باطل خواهد بود.
البته لازم به یادآوری است که تاقبل ازقیام حضرت مهدی موعود(عج)قیامهای متعددی درتاریخ به وقوع پیوسته ‌خواهد پیوست،که مهمترین آن قیام عظیم عاشورابه رهبری سید وسالار شهیدان حضرت اباعبدالله می باشدکه امروز پس از قرنها،هنوز عظمت وبزرگی آن سرتاسرگیتی رافراگرفته واندیشه های مکتب عاشوراروز به روز بیشتر جلوه گر شده و امروز هرچه به جلوتر می رویم،جهانیان بزرگی وعظمت این مکتب رابیشتر درک کرده وخواهند کرد.دربین قیام کربلا تاقیام امام مهدی موعود(عج)،قیامهای متعددی رخ داده وخواهد داد،که تاکنون مهم ترین بین این دوقیام، انقلاب شکوهمند اسلامی ایران به رهبری بزرگ مرد تاریخ معاصر حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه بوده است.قیامی که بدون شک وقطعا براساس روایات به قیام حضرت مهدی موعود(عج)به اذن الهی متصل خواهد شد.اماآنچه که درمورد این انقلاب شکوهمند حائز اهمیت است،تربیت انسانهای موحد ‌خداجویی است که هنوز هم که بیش از ۴۰سال ازآن می گذرد،جهان شاهدچنین انسانهایی ازمکتب امام خمینی(ره) هستیم،که درجای جای جهان به ترویج این مکتب که برگرفته ازمکتب عاشوراست ،مشغولند.

یکی ازاین انسانهای اصیل وانقلابی وارزشی درکشور ما شهید انقلابی عاشورایی حضرت حجه الاسلام والمسلمین حاج شیخ ابوتراب عاشوری رحمت الله علیه می باشد،که امرور به عنوان یکی ازشهدای شاخص روحانیت کشور شناخته می شود،که مادراین یادداشت کوتاه به معرفی آن خواهیم پرداخت.
آل عاشور
قبل ازاینکه به معرفی این شهید والا مقام پرداخته ابتدا لازم است،شرح مختصری ازخاندان این شهید والامقام بپردازیم.
خاندان بزرگ آل عاشور خاندانی از علمای بحرانی بحرین بوده،که دراواخرسده۱۲قمری به سرپرستی شیخ عاشوربن شیخ محمودبه بوشهر ونواحی دشتی مهاجرت کرده اند.شیخ زین الدین از اهالی سره ازقرای بحرین درحین تبلیغ دستگیر شده،وتوسط حاکم ناصبی بحرین به شهادت می رسد.باشهادت وی فرزندان وی شیخ عاشور وشیخ عبد اللطیف در۱۱۹۰هجری قمری به ایران مهاجرت کرده ودر بوشهر درقریه های درازی وشیخیان وشهر خورموج ساکن می شوند.پس ازدرگذشت شیخ عاشور،اورادر بقعه امام زاده جعفرروستای شیخیان دفن نمودند.فرزند ارشد وی شیخ احمد نیز که اهل ورع وتقوی بود،به تبلیغ وترویج مکتب عاشورا پرداخته وبه ارشاد مردم می پردازد، او نیز بعد از رحلت درهمان مکان درکنار پدرش دفن می شود.شیخ احمد دارای ‌دو پسر به نامهای شیخ محمود وشیخ قاسم بود،که ازشیخ محمود.شیخ علی وازشیخ قاسم ،شیخ محمد پابه حیات می گذارند.شیخ علی پدر شیخ عباس جدشهید ابوتراب عاشوری وشیخ محمد جدمادری شیخ عباس عاشوری است.شهیدعاشوری فرزندشیخ عباس واز اعقاب خاندان بزرگ ومعروف آل عاشور است.
درسال۱۳۱۲هجری شمسی درروستای حیدری ازتوابع شهرستان دشتی استان بوشهر متولد شدند.

ازپنچ سالگی درمکتب خانه درمسیر علم ‌تحصیل قرارگرفت.درجوانی به نجف اشرف رفت وازمحضر بزرگان حوزه کهن نجف اشرف ،حضرات عظام شاهرودی وخویی بهره وافربرده،وازدست این دوبزرگوار اجازه اجتهادگرفته،وبرای تبلیغ معارف اهل بیت علیهم السلام به ایران مراجعت می کند.مدتی درشهر مقدس قم ساکن شده وبه تحصیل پرداخته،وپس ازمدت کوتاهی اقامت درشهر مقدس قم،برای تبلیغ به استان دارالحماسه بوشهر آمده ومقدمات تأسیس مدرسه علمیه رادربوشهر فراهم می نماید.آمدن وی‌به بوشهر چون همزمان با اوج گیری انقلاب اسلامی است.
لذا وی درتبلیغ وروضه های خود خصوصا درایام محرم به تاسی از امام راحل(ره)به تشریع وتبین اهداف انقلاب امام خمینی(ره) می پردازد،که بارها توسط ساواک به علت مواضع سریع وی دستگیر می شود،تابالاخره در۱۳آذر۱۳۵۷مصادف باسوم محرم الحرام سال۱۳۹۹هجری قمری درساعت ۱۴درحالیکه درحال گرفتن وضو بوده،توسط دوماموربه ضرب شش گلوله به شهادت می رسد.پیکر مطهر وی روزبعدمخفیانه درخارج ازبوشهر درروستای چغادک که الان شهرشده،تشییع شده ودرحسینه ای که درزمان حیاتش،بنیان نهاده بود،به خاک سپرده می شود.
شاخص های شهید
تهذیب نفس وخودسازی
مبارزه بانفس وخودسازی ازشاخص های حیاتی مبارزان راه حق بوده است.شهید عاشوری که خود پرورش یافته مکتب حسینی وانقلاب امام خمینی بود،همچنین به تاسی ازخاندان روحانی ‌مذهبی آل عاشور خود،تضرع وشب زنده داری ‌مناجات با خدا جزء شاخصهای اصلی این شهید والامقام بود.روضه های آتشین وی برمصائب اباعبدالله براثر همین خلوص نیت وخودسازی چنان بردلها می نشست،که هرشیفته اهل بیت رامجذوب خود می ساخت.
مردم داری
یکی ازشاخص های مهم مبارزان انقلابی مردم داری است، توجه به مردم وحل مشکلات آنها ازسفارشات موکد اهل بیت علیهم السلام به شیعیان است،برهمین عقیده ومرام شهید والامقام نیز به تاسی ازاهل بیت عصمت وطهارت ،منزل ساده وبی پیرایه خودرامآمن وملجا محرومان وکمک به مشکلات آنها قرار داده بود.
پاسداری ازارزشها
یک فرد انقلابی عاشورایی،همیشه سرلوحه همه برنامه‌های خود ،پاسداری از ارزشها واصول مکتب ناب تشییع قرادداده،وهمیشه ازآن جانبداری وحمایت می کند،این شهید وواعظ معروف مانند سلاله پاک خود،همواره به دنبال حفظ ارزشها واصول مکتب ناب تشییع بود،ودر روضه های خود ازمکتب وارزشهای انقلابی دفاع می نمود.راهشان پررهرو باد.
نتیجه
هرچند که خاندان بزرگ ال عاشور شهدای گرانقدری راتقدیم مکتب ناب تشییع وانقلاب اسلامی کرده،که یادشان همیشه جاوید خواهد ماند،ولی این شهیدوالامقام ،به‌علت شاخص هایی چون،خودسازی،مردم داری، پاسداری ازارزشها،معنویت،دشمن شناسی،ارادت به اهل بیت علیهم السلام،عشق به تحصیل معارف اهل بیت علیهم السلام،اورابه یک شهید شاخص کشوری تبدیل کرده است.